“人民永远是我们最坚实的依托、最强大的底气。”

　　习近平总书记这一郑重宣示，道出了一个百年大党的生存密码与力量源泉。当“十五五”新程启幕，当中国式现代化驶入深水区，全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，正是要在灵魂深处回答：政绩为谁而树？树什么样的政绩？靠什么树政绩？

　　翻开《毛泽东选集》，那一行行穿透时空的文字，照见了我们这支队伍出发时的初心。从延安窑洞到复兴之路，从“完全彻底为人民服务”到“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，人民观，是毛泽东思想的本质，是我们党正确政绩观最深沉、最澎湃的源头活水。

　　政绩为谁而树：问一问“完全彻底”的初心

　　政绩的第一属性，是人民性。

　　一名叫张思德的普通战士烧炭牺牲，毛泽东在追悼会上讲道：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“完全”二字重千钧，“彻底”二字见真章。这不是一句口号，而是共产党人政绩观的逻辑起点——政绩的根本属性，是为人民服务，而不是为个人“贴金”、为升迁“铺路”。

　　中央苏区时期，毛泽东就深刻阐明，“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围”。瑞金沙洲坝那口“红井”，至今仍在诉说着共产党人一心为民的初心——当年毛泽东发现群众饮水困难，亲自带领干部群众挖井取水，群众再也不用喝池塘脏水。如今，“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”的石碑依然矗立。这口井，照见的正是政绩为谁而树的答案。

　　政绩观之偏，往往始于初心的蒙尘。那些被群众戳脊梁骨的“半拉子工程”，那些镜头前光鲜、百姓却绕道的“遮羞墙”，根子上是把“为人民服务”打了折扣，变成了“为领导留痕”“为自己铺路”。习近平总书记发出的“政绩观三问”——“入党为什么，当‘官’干什么，身后留什么”，答案早已昭然：真正的政绩，不是写在报告里的数字游戏，而是刻在人民心坎上的温暖印记。

　　群众的小事，就是最大的政绩。《之江新语》里说：“老百姓可能不关心GDP，但他们关心吃穿住行，关心就业怎么办、小孩上学怎么办、生病了怎么办、老了怎么办，等等。”毛泽东一生牵挂百姓疾苦，关心柴米油盐，重视一粥一饭。新时代的政绩，不在高楼林立，而在街巷通畅；不在口号响亮，而在办事顺畅。把群众的急难愁盼解决好，把家门口的实事办到位，把最普通百姓的日子过安稳——这就是最硬、最实、最长久的政绩。

　　树什么样的政绩：掂一掂“解决问题”的分量

　　政绩好不好，谁说了算？

　　毛泽东在新中国成立初期那句如芒在背的告诫，至今仍让我们警醒，“不要靠官，不要靠职位高，不要靠老资格吃饭”，“要靠解决问题正确吃饭”，“你今天的事情办得不好，解决得不对，对人民有损害，这一点人民就不能原谅”。

　　政绩好不好，群众说了算。中央苏区时期，长冈乡有一个贫苦农民被火烧掉一间半房子，乡政府和互济会马上捐钱帮助他；有三个人没有饭吃，乡政府和互济会马上捐米救济他们。正是这份“事事有回应、件件有着落”的担当，让苏区群众发自内心地称赞“共产党真正好，什么事都替我们想到了”。毛泽东在长冈乡调查后得出结论，“苏维埃是群众生活的组织者，只有苏维埃用尽它的一切努力解决了群众的问题，切切实实改良了群众的生活，取得了群众对于苏维埃的信仰，才能动员广大群众加入红军，帮助战争”。

　　反观当下，有的干部热衷“短平快”，拍胸脯豪言壮语、拍脑瓜盲目决策，一旦遇了难、换了岗，便拍屁股走人，留下一地鸡毛。毛泽东曾痛批那种“一到就宣布政见，看到一点表面就指手画脚”的作风，说这种人“一定要弄坏事情，一定要失去群众”。他更尖锐指出：“虚报不好，比瞒产有危险性。报多了，拿不出来。如果根据多报的数字作生产计划，有危险性，作供应计划，更危险。”这句话放在今天，依然直刺那些搞“数字政绩”“虚假繁荣”者的脊梁骨。

　　这就好比登山，有的人热衷于冲刺，只想在镜头前完成“临门一脚”；而真正的攀登者，却懂得蕴蓄“过山劲”——既要有爬坡过坎的冲劲，更要有久久为功的韧性。山西右玉人七十多年种树不止，把不毛之地变成塞上绿洲，这种“滴水穿石”的潜绩，正是对“解决问题正确”最有力的证明。有的党员干部“不怕群众不满意，就怕上级不注意”，“面对矛盾闭眼绕道，遇到困难拈轻怕重”，甚至搞“任期型政绩”，留下包袱和隐患，引起人民群众强烈不满。

　　树立正确政绩观，就是要既办好当下事，也铺好长远路；既让群众当下得实惠，也为子孙后代留空间。不搞“一任政绩、多任包袱”，不做“前任建设、后任拆除”的糊涂事。

　　靠什么树政绩：量一量“调查研究”的泥土

　　靠什么树政绩？毛泽东一生反对“本本主义”，那句振聋发聩的箴言至今依然滚烫：“没有调查，没有发言权。”

　　1930年，毛泽东在寻乌开展了为期二十多天的深入调查。他不仅详细分析了五家盐店、十七家杂货店，还搞清了杂货店经营的一百三十一种“洋货”名称，详列了圩场交易的各种货物。为什么要下这么大功夫？毛泽东说：“对于商业的内幕始终是门外汉的人，要决定对待商业资产阶级和争取城市贫民群众的策略，是非错不可的。”这种“解剖麻雀”之功，让他在后来制定苏区政策时有了“千里眼”与“顺风耳”。

　　1941年，毛泽东亲自推荐发表《鲁忠才长征记》这篇调查报告，并撰写按语：“这是一个用简洁文字反映实际情况的报告……现在必须把那‘下笔千言、离题万里’的作风扫掉，把那些主观主义、形式主义扫掉。”高克林同志在一个晚上开了一个三个人的调查会，就把运盐的沿途经过、沿途困难、经验教训写得清清楚楚——哪段路难走，哪里草贵，哪头驴能驮多少盐，一笔一笔算账，得出结论证明运盐可以赚钱，有力推动了边区工作。毛泽东称赞：“我们需要的是这类东西，而不是那些千篇一律的‘夸夸其谈’。”

　　长冈乡调查更是细致入微：全乡有多少人缺粮，从哪里办米解决；有多少红军家属需要帮助，怎样组织耕田队；有多少家没有牛，怎样组织犁牛合作社。正是这种“把脚板踩在泥土里”的作风，让苏区干部成为群众真正的贴心人。“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋干革命，夜打灯笼访贫农”——这首歌谣传唱至今，成为调查研究、实干为民的生动写照。

　　反观当下，有的干部习惯在办公室里“拍脑袋”，在汇报材料里“绣花”，结果将新路子办成了“死胡同”，民心工程搞成了“闹心工程”。1961年，毛泽东深刻总结教训：“过去这几年我们犯错误，首先是因为情况不明。大家做官了，不做调查研究了。”他要求“绝对禁止党委少数人不作调查，不同群众商量，关在房子里，作出害死人的主观主义的所谓政策”。

　　脚下有多少泥土，心中就有多少底气。坐在办公室里都是问题，走下去就都是办法。正确的决策从群众中来，正确的政绩到群众中去。只有把脚板踩在泥土里，决策才能接上地气，政绩才能有了底气。

　　怎么树政绩：照一照“天天洗脸”的镜子

　　政绩观的偏差，源于作风的蒙尘。毛泽东曾比喻：“我们脸上有灰尘，就要天天洗脸，地上有灰尘，就要天天扫地。”

　　延安时期，毛泽东反复强调：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”他提出“要给人民以看得见的物质福利”，要求“不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究人民中间的生活问题”。这种作风，正是今天我们反对形式主义、官僚主义的锐利武器。

　　中央苏区时期，党就形成了批评与自我批评的优良传统。毛泽东在古田会议决议中强调，“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”。当时的《红色中华》报上，有干部公开做自我批评，“在三月中间就是有贪污腐化官僚主义实际表现，例如去买米及买菜就私用了公家四块多钱，拿去买表及吃东西，在工作中是不积极的”。这种“刀刃向内”的勇气，正是“天天洗脸”的生动写照。

　　形式主义是党和人民的大敌。毛泽东曾一针见血：“为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。”那些照搬照抄的材料文章，那些“以形式主义落实形式主义”的套路，根子都在政绩观上出了问题。习近平总书记强调，“既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功，不计较个人功名，追求人民群众的好口碑、历史沉淀之后真正的评价”。

　　开展树立和践行正确政绩观学习教育，就是要拿出“天天洗脸”的自觉，用“延安作风”打败“形式主义歪风”。政绩观一旦偏了，工作就会走样；初心一旦淡了，作风就会松散。党员干部应自觉经常对照、时刻检视，将自己在思想上行动上存在的偏差纠过来，真正把作风实起来，把责任扛起来。

　　今年是“十五五”开局之年，改革发展任务繁重。越是爬坡过坎，越需要凝聚意志。我们重温人民观是要在灵魂深处爆发一场革命：把那些浮躁的、功利的、短视的尘埃洗净，把“人民”二字擦得锃亮。

　　人民观是根，政绩观是果。从毛泽东同志“完全彻底为人民”的庄严宣示，到习近平总书记“为民造福是最大政绩”的坚定要求，中国共产党人的初心一脉相承、始终如一。

　　为人民出政绩，以实干出政绩。站在“十五五”开局的新起点，全党深入开展树立和践行正确政绩观学习教育，就是要从红色源头汲取力量，从人民立场校准方向，从实干担当砥砺品格。始终坚持政绩为人民而树、为时代而干、为历史而留，用心用情办好每一件民生小事，用力用功做好每一项发展大事。

　　“政声人去后，民意闲谈中。”当千万党员干部在这场学习教育中叩问初心、校准航向，当“金杯银杯不如老百姓的口碑”成为共识，我们坚信，历史的如椽巨笔，必将写下新的光荣——那是属于这个时代的，属于每一个奋斗者的，更是属于人民的。

（作者系自然资源部干部）
（版权归原作者所有，如有侵权请联系编辑删除。）